इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने सोमवार को कहा कि प्रथम दृष्टया इस बात के पुख्ता सबूत हैं कि ज्ञानवापी मस्जिद की इमारत के दक्षिणी तहखाने में 1551 से 1993 तक हिंदू प्रार्थनाएं की जा रही थीं।
न्यायमूर्ति रोहित रंजन अग्रवाल की पीठ ने आगे कहा कि प्रथम दृष्टया, 1993 में मौखिक आदेश के माध्यम से इन हिंदू प्रार्थनाओं को रोकना उत्तर प्रदेश सरकार की ओर से अवैध था।
"... मुकदमे के लिए एक मजबूत मामला बनाया गया है, लेकिन सुविधा का संतुलन भी वादी (हिंदू पक्ष) के पक्ष में झुकता है। व्यास परिवार द्वारा तहखाने में 1993 तक जो पूजा और अनुष्ठान जारी रहे, उन्हें लिखित में कोई आदेश दिए बिना राज्य की अवैध कार्रवाई से रोक दिया गया ।
न्यायालय ने दीन मोहम्मद मामले में 1937 के सिविल कोर्ट के फैसले पर भरोसा करते हुए कहा कि उस समय अदालत ने राज्य द्वारा प्रस्तुत एक नक्शे को स्वीकार कर लिया था, जिसमें संकेत दिया गया था कि व्यास परिवार द्वारा तहखाने में प्रार्थना की जा रही थी।
उच्च न्यायालय ने कहा कि 1996 से एक आयुक्त की रिपोर्ट में हिंदुओं द्वारा ज्ञानवापी परिसर में एक गेट पर लगाए गए ताले का भी उल्लेख किया गया है। इससे यह भी संकेत मिलता है कि तहखाने पर हिंदुओं का कब्जा था ("व्यास तेखाना"), अदालत ने कहा।
उच्च न्यायालय ने कहा, "वर्ष 1937 में व्यास परिवार के स्वामित्व वाले व्यास तहखाने का अस्तित्व वर्ष 1993 तक वादी द्वारा दावा किए जाने का एक प्रथम दृष्टया प्रमाण है।
जबकि ऐसा करते हुए, न्यायालय ने कहा कि मुस्लिम पक्ष किसी भी प्रथम दृष्टया मामले को बनाने में विफल रहा था कि उनके पास कम से कम 1937 से 1993 तक तहखाने पर कब्जा था।
इसके मद्देनजर, उच्च न्यायालय ने निष्कर्ष निकाला कि मस्जिद के दक्षिणी तहखाने में हिंदू प्रार्थना की अनुमति देने वाले अंतरिम आदेश के पारित होने में मुस्लिम पक्ष के साथ कोई पूर्वाग्रह नहीं था।
प्रथम दृष्टया मुझे लगता है कि राज्य सरकार का वर्ष 1993 से व्यास परिवार को धार्मिक पूजा-अनुष्ठान और भक्तों द्वारा करने से रोकना लगातार गलत किया जा रहा है।इलाहाबाद उच्च न्यायालय
न्यायालय ने कहा कि संविधान के अनुच्छेद 25 के तहत गारंटीकृत धर्म की स्वतंत्रता के नागरिक के अधिकार को राज्य की मनमानी कार्रवाई से छीना नहीं जा सकता है।
अदालत ने ज्ञानवापी मस्जिद के दक्षिणी तहखाने में हिंदू प्रार्थना और पूजा की अनुमति देने के 31 जनवरी के वाराणसी ट्रायल कोर्ट के आदेश के खिलाफ मुस्लिम पक्ष द्वारा चुनौती को खारिज करते हुए यह टिप्पणी की।
उक्त ट्रायल कोर्ट का आदेश ज्ञानवापी परिसर के धार्मिक चरित्र पर परस्पर विरोधी दावों से जुड़े एक सिविल कोर्ट मामले के बीच पारित किया गया था।
मुख्य वाद में हिंदू पक्ष ने दावा किया है कि 17वीं शताब्दी में मुगल सम्राट औरंगजेब के शासन के दौरान ज्ञानवापी परिसर में मंदिर के एक हिस्से को नष्ट कर दिया गया था।
दूसरी ओर, मुस्लिम पक्ष ने कहा है कि मस्जिद औरंगजेब के शासनकाल से पहले की थी और यह भी दावा किया है कि इसने समय के साथ विभिन्न परिवर्तनों को सहन किया है
गौरतलब है कि हिंदू पक्ष ने दावा किया कि इससे पहले सोमनाथ व्यास के परिवार द्वारा मस्जिद के तहखाने में 1993 तक हिंदू प्रार्थनाएं की जाती थीं, जब मुलायम सिंह यादव के नेतृत्व वाली सरकार ने कथित तौर पर इसे समाप्त कर दिया था।
मुस्लिम पक्ष ने इस दावे का विरोध किया और कहा कि मस्जिद की इमारत पर हमेशा से मुसलमानों का कब्जा रहा है।
उच्च न्यायालय ने अब तहखाने में हिंदू प्रार्थनाओं की अनुमति देने के ट्रायल कोर्ट के फैसले को बरकरार रखा है, जबकि मुख्य मुकदमे में अभी भी अंतिम फैसला आना बाकी है।
ऐसा करते हुए कोर्ट ने मुस्लिम पक्ष की इस दलील को खारिज कर दिया कि 31 जनवरी का आदेश दंड प्रक्रिया संहिता (सीआरपीसी) की धारा 152 को गलत तरीके से लागू करके पारित किया गया था।
अदालत ने हिंदू पक्ष के इस तर्क को स्वीकार कर लिया कि 31 जनवरी के आदेश से पहले के 17 जनवरी के आदेश में "दुर्घटनावश" हिंदू पक्ष द्वारा पहले से की गई प्रार्थना पर निर्णय का उल्लेख करने के लिए छोड़ दिया गया था, जिसमें (ए) रिसीवर नियुक्त करने और (बी) मस्जिद के तहखाने में हिंदू नमाज की अनुमति देने के लिए एक समग्र आवेदन में कहा गया था।
उच्च न्यायालय ने कहा कि इस तरह की 'दुर्घटनावश' चूक को सीआरपीसी की धारा 152 लागू करके ठीक किया जा सकता है, जैसा कि निचली अदालत ने किया था।
"दिनांक 31.01.2024 का आदेश धारा 151 और 152 सीपीसी में दी गई अदालत की शक्तियों के तहत आता है, क्योंकि यह न तो आदेश की समीक्षा कर रहा है, और न ही धारा 152 को लागू करने की आड़ में न्यायालय निर्णय के परिणाम के बाद कोई और राहत दे रहा है ।
उच्च न्यायालय ने मुस्लिम पक्ष के इस आरोप को भी खारिज कर दिया कि जिला मजिस्ट्रेट को कोर्ट रिसीवर नियुक्त करने में हितों का टकराव था, जिसे तहखाने में नमाज आयोजित करने की व्यवस्था करने का काम सौंपा गया था।
अदालत ने मुस्लिम पक्ष की अपील को खारिज करते हुए कहा कि:
"मुझे लगता है कि नीचे की अदालत द्वारा नियुक्त रिसीवर की देखरेख में तहखाने में पूजा और अनुष्ठानों की अनुमति देने के लिए इस न्यायालय द्वारा किसी हस्तक्षेप की आवश्यकता नहीं है। तहखाने का कब्जा रिसीवर द्वारा 24.01.2024 को पहले ही ले लिया गया था और पूजा और अनुष्ठान 01.02.2024 से शुरू हो चुके हैं।
हालांकि, न्यायालय ने स्पष्ट किया कि उसने इस बारे में दलीलों पर फैसला नहीं किया है कि क्या हिंदू पक्ष के मुकदमे को सीमा द्वारा प्रतिबंधित किया गया था या आवश्यक पक्षों के गैर-जॉइंडर के लिए क्योंकि इन मुद्दों को ट्रायल कोर्ट द्वारा तैयार नहीं किया गया है।
मुस्लिम पक्ष की ओर से वरिष्ठ अधिवक्ता एसएफए नकवी और वकील सैयद अहमद फैजान और जहीर असगर पेश हुए।
हिंदू पक्ष की ओर से अधिवक्ता हरिशंकर जैन, विष्णु शंकर जैन, प्रभाष पांडेय, प्रदीप कुमार शर्मा, विनीत संकल्प पेश हुए।
[आदेश पढ़ें]
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1993 State order to stop Hindu prayers in Gyanvapi mosque cellar was illegal: Allahabad High Court