सुप्रीम कोर्ट ने सोमवार को वाराणसी अदालत के 31 जनवरी के आदेश पर रोक लगाने से इनकार कर दिया, जिसमें हिंदू पक्षकारों को ज्ञानवापी मस्जिद के दक्षिणी तहखाने में पूजा आयोजित करने की अनुमति दी गई थी।
न्यायमूर्ति जेबी पारदीवाला और न्यायमूर्ति मनोज मिश्रा के साथ भारत के मुख्य न्यायाधीश (सीजेआई) डी वाई चंद्रचूड़ की पीठ ने हालांकि पक्षों को ज्ञानवापी परिसर में यथास्थिति बनाए रखने का आदेश दिया ताकि दोनों समुदाय धार्मिक प्रार्थना कर सकें।
शीर्ष अदालत ने आदेश में कहा, ''इस न्यायालय की पूर्व मंजूरी और अनुमति प्राप्त किए बिना किसी भी पक्ष द्वारा यथास्थिति को भंग नहीं किया जाएगा।''
कोर्ट ने कहा कि हिंदू दक्षिण से प्रवेश करेंगे और तहखाने में प्रार्थना करेंगे और मुसलमान उत्तर की ओर प्रार्थना करेंगे क्योंकि वे वहां से प्रवेश करेंगे।
यह व्यवस्था तब तक जारी रहेगी जब तक कि मामले का अंतिम फैसला नहीं हो जाता।
अदालत ने अपने आदेश में कहा, 'इस स्तर पर, इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि जिला अदालत और उच्च न्यायालय के आदेशों के बाद मुस्लिम समुदायों द्वारा नमाज अदा की जा रही है और तहखाना में प्रार्थना हिंदू पुजारियों तक ही सीमित है, यथास्थिति बनाए रखना महत्वपूर्ण है, ताकि दोनों समुदाय उपरोक्त शर्तों में धार्मिक पूजा कर सकें.'
कोर्ट ने मुस्लिम पक्षकारों की अपील पर हिंदू पक्षकारों को भी नोटिस जारी किया और मामले को जुलाई में विचार के लिए सूचीबद्ध किया।
इसने यह भी आदेश दिया कि हिंदू पक्ष केवल दीवानी अदालत के 31 जनवरी के आदेश के अनुसार पूजा करना जारी रखेंगे।
शीर्ष अदालत ने कहा, ''हिंदुओं का धार्मिक अनुष्ठान 31 जनवरी, 2024 के आदेश के अनुसार होगा।''
तहखाने में पूजा की पेशकश पर रोक लगाने से इनकार करते हुए, अदालत ने तर्क दिया कि तहखाने तक पहुंच जहां पूजा आयोजित की जाती है और वह क्षेत्र जहां मुस्लिम प्रार्थना करते हैं, वह अलग है।
अदालत ने यह भी कहा कि मुस्लिम बिना किसी बाधा के नमाज अदा कर रहे थे और पूजा तहखाने के क्षेत्र तक ही सीमित थी।
पीठ इलाहाबाद उच्च न्यायालय के फैसले के खिलाफ मुस्लिम पक्षकारों द्वारा दायर एक अपील पर सुनवाई कर रही थी, जिसमें 31 जनवरी के वाराणसी अदालत के आदेश को चुनौती देने वाली याचिका को खारिज कर दिया गया था, जिसके द्वारा हिंदू पक्षकारों को ज्ञानवापी मस्जिद के दक्षिणी तहखाने/तहखाने में प्रार्थना और पूजा करने की अनुमति दी गई थी।
उच्च न्यायालय ने कहा था कि इस बात के ठोस प्रथम दृष्टया सबूत हैं कि 1551 से स्थल पर हिंदू प्रार्थनाएं की जा रही थीं, जब तक कि उन्हें 1993 में रोक नहीं दिया गया था।
याचिका में यह भी कहा गया था कि उत्तर प्रदेश सरकार का मौखिक आदेश 1993 में हिंदू प्रार्थनाओं को रोकना अवैध है ।
मुस्लिम पक्ष का प्रतिनिधित्व करने वाले वरिष्ठ अधिवक्ता हुजेफा अहमदी ने सिविल कोर्ट के आदेश पर रोक लगाने की मांग करते हुए कहा कि मस्जिद परिसर के भीतर पूजा करने की अनुमति दी जा रही है।
अहमदी ने यह भी तर्क दिया कि तहखाने के अंदर हिंदू पक्षकारों द्वारा लंबे समय तक प्रार्थना चलने के बाद यथास्थिति (पिछली स्थिति) को बहाल करना मुश्किल होगा।
हालांकि, अहमदी ने अदालत से परिसर में किसी भी बदलाव को रोकने के लिए कोई भी आदेश पारित करने का आग्रह किया, अगर वह इस स्तर पर पूर्ण आदेश पर रोक लगाने के लिए इच्छुक नहीं था।
उन्होंने कहा, 'क्योंकि जो हो रहा है वह यह है कि तीन आवेदन अभी लंबित हैं. तहखाने आदि के ऊपरी क्षेत्र पर बार प्रार्थना करने के लिए आवेदन हैं। गंभीर आशंका है कि धीरे-धीरे हम पूरी मस्जिद को खो देंगे।
सिविल कोर्ट के समक्ष हिंदू पक्षों द्वारा विभिन्न राहतों के लिए कई आवेदन दायर करने की कार्रवाई को "सलामी रणनीति" कहते हुए - एक बड़े लक्ष्य के लिए छोटे कदम उठाने की प्रथा - अहमदी ने कहा,
"धीरे-धीरे आप हमारे क्षेत्र में अतिक्रमण कर रहे हैं। इसलिए धीरे-धीरे हम अपनी मस्जिद खो रहे हैं।
अहमदी ने अपनी दलीलों में बाबरी मस्जिद-राम जन्मभूमि विवाद का भी जिक्र किया।
हम आपके हाथों में हैं और हम जानते हैं कि अयोध्या में क्या हुआ और अंतरिम आदेश के बावजूद मस्जिद बाबरी मस्जिद की रक्षा नहीं की जा सकी। इतिहास ने हमें यही सिखाया है..."
यह आगे प्रस्तुत किया गया था कि राज्य ने सिविल कोर्ट के आदेश को "गर्म जल्दबाजी" के साथ लागू किया था, इससे पहले कि इसे चुनौती दी जा सकती थी।
अहमदी ने यह भी कहा कि पूजा का आदेश दीवानी अदालत के न्यायाधीश ने उस दिन पारित किया था जिस दिन वह सेवानिवृत्त हो रहे थे और वह भी केवल मौखिक उल्लेख पर।
अहमदी ने आगे कहा कि एक "अनिवार्य आदेश" द्वारा 30 साल की यथास्थिति बहाल की गई थी और उस आदेश के इस तरह के त्वरित निष्पादन का उपयोग अब स्टे की मांग का विरोध करने के लिए किया जा रहा है।
पृष्ठभूमि
यह मामला ज्ञानवापी परिसर के धार्मिक चरित्र पर परस्पर विरोधी दावों से जुड़े एक सिविल कोर्ट के मामले से उत्पन्न होता है।
अन्य दावों के अलावा, हिंदू पक्ष ने कहा है कि इससे पहले 1993 तक मस्जिद के तहखाने में सोमनाथ व्यास के परिवार द्वारा हिंदू प्रार्थनाएं की जाती थीं, जब मुलायम सिंह यादव के नेतृत्व वाली सरकार ने कथित तौर पर इसे समाप्त कर दिया था।
मुस्लिम पक्ष ने इस दावे का विरोध किया है और कहा है कि मस्जिद की इमारत पर हमेशा से मुसलमानों का कब्जा रहा है।
ज्ञानवापी परिसर पर मुख्य विवाद में हिंदू पक्ष का दावा शामिल है कि 17 वीं शताब्दी में मुगल सम्राट औरंगजेब के शासन के दौरान भूमि पर एक प्राचीन मंदिर का एक हिस्सा नष्ट हो गया था।
इसलिए उन्होंने परिसर के अंदर प्रार्थना करने के लिए दिशा मांगी है।
दूसरी ओर, मुस्लिम पक्ष ने कहा है कि मस्जिद औरंगजेब के शासनकाल से पहले की थी और इसने समय के साथ विभिन्न परिवर्तनों को सहन किया था।
हिंदू पक्षकारों ने अपने मुकदमे में दावा किया है कि विचाराधीन भूमि का हिंदू चरित्र तब भी नहीं बदला जब मुगल बादशाह औरंगजेब के मस्जिद बनाने के आदेश पर मंदिर का ढांचा तोड़ दिया गया हो।
उन्होंने वहां के प्राचीन मंदिर (भगवान विश्वेश्वर मंदिर) के जीर्णोद्धार की मांग की है और अपने 1991 के मुकदमे का इस आधार पर बचाव किया है कि यह विवाद उपासना स्थल अधिनियम से पहले का है।
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Supreme Court refuses to stay order allowing Hindus to pray in Gyanvapi mosque cellar