कल अनाचार को मान्यता नहीं दी जा सकती: दिल्ली उच्च न्यायालय ने सपिंडा विवाह पर रोक को चुनौती देने वाली याचिका खारिज की

अदालत ने टिप्पणी की कि हिंदू विवाह अधिनियम में दशकों से प्रतिबंध है और इसे अचानक से खारिज नहीं किया जा सकता है।
कल अनाचार को मान्यता नहीं दी जा सकती: दिल्ली उच्च न्यायालय ने सपिंडा विवाह पर रोक को चुनौती देने वाली याचिका खारिज की

दिल्ली उच्च न्यायालय ने सोमवार को हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 5 (वी) की संवैधानिक वैधता को चुनौती देने वाली याचिका पर सुनवाई करने से इनकार कर दिया, जो सपिंदा रिश्तेदारों (दूर के चचेरे भाई/रिश्तेदारों) के बीच विवाह को प्रतिबंधित करता है।

कार्यवाहक मुख्य न्यायाधीश मनमोहन और न्यायमूर्ति मनमीत प्रीतम सिंह अरोड़ा की खंडपीठ ने टिप्पणी की कि इस तरह के विवाहों के खिलाफ प्रतिबंध वर्षों से कानून की किताब में है और अगर कोई कल अनाचार विवाह की मान्यता के लिए याचिका दायर करता है तो अदालत को एक रेखा खींचनी होगी।

उन्होंने कहा, ''कानून बहुत स्पष्ट है... कल कोई आकर कह सकता है कि परिवारों की सहमति से अनाचार वाले संबंध को विवाह में बदल दिया गया है। क्या इसे वैध विवाह के रूप में मान्यता दी जा सकती है"

हमें सीमा खींचने की जरूरत है। यह निषेध वर्षों से है। हम इसे इस तरह से रद्द नहीं कर सकते, बेंच ने रेखांकित किया।

इसके बाद अदालत ने याचिका का निपटारा करते हुए कहा कि वह एक विस्तृत आदेश पारित करेगा।

Acting Chief Justice Manmohan and Justice Manmeet Pritam Singh Arora
Acting Chief Justice Manmohan and Justice Manmeet Pritam Singh Arora

अदालत हिंदू विवाह अधिनियम (एचएमए) की धारा 5 (वी) को चुनौती देने वाली एक महिला द्वारा दायर याचिका पर सुनवाई कर रही थी।

धारा कहती है कि किसी भी दो हिंदुओं के बीच विवाह किया जा सकता है यदि वे एक-दूसरे के सपिंड नहीं हैं।

हालांकि, प्रावधान यह भी कहता है कि सपिंडों के बीच विवाह तब हो सकता है जब प्रत्येक साथी को नियंत्रित करने वाला रिवाज या उपयोग दोनों के बीच विवाह की अनुमति देता है।

एक व्यक्ति को सपिंड कहा जा सकता है यदि उसके पास परिवार के मातृ पक्ष में तीन पीढ़ियों के भीतर या पैतृक पक्ष में पांच पीढ़ियों के भीतर अन्य व्यक्ति के साथ एक सामान्य पूर्वज रिश्तेदार है।

याचिकाकर्ता ने पहले कानून को चुनौती देते हुए भारत के सर्वोच्च न्यायालय का दरवाजा खटखटाया था। हालाँकि 15 दिसंबर, 2023 को शीर्ष न्यायालय ने उसे पहले उच्च न्यायालय जाने के लिये कहा क्योंकि इस तरह यदि मामला बाद में शीर्ष न्यायालय तक पहुँचता तो उच्च न्यायालय के फ़ैसले का लाभ सर्वोच्च न्यायालय को मिलता।

अपनी याचिका में याचिकाकर्ता ने तर्क दिया कि वह इन प्रावधानों के दुरुपयोग का शिकार हुई है क्योंकि उसके परिवार से उसके पूर्व पति और सास-ससुर ने वर्ष 1998 में शादी के लिए संपर्क किया था। वह व्यक्ति याचिकाकर्ताओं का दूर का चचेरा भाई था क्योंकि उनके पिता चचेरे भाई थे।

अंततः उन्होंने दिसंबर 1998 में हिंदू संस्कारों और समारोहों के अनुसार शादी कर ली।

याचिका में आरोप लगाया गया है कि यह शादी दूल्हे की ओर से रची गई एक पूर्व नियोजित, अच्छी तरह से तैयार की गई आपराधिक साजिश थी क्योंकि वैवाहिक संबंधों की शुरुआत से ही उसके साथ क्रूरता और शारीरिक, मानसिक प्रताड़ना का व्यवहार किया गया।

अप्रैल 1999 में याचिकाकर्ता के पति और ससुराल वालों ने उसे ससुराल छोड़ने को कहा और उन्होंने कहा कि वे इस शादी को मान्यता नहीं देते। उस समय वह गर्भवती थी।

बाद में, पति ने शादी को शुरू से ही शून्य घोषित करने के लिए याचिका दायर की। कोर्ट ने शादी को शून्य घोषित कर दिया। इस फैसले को पिछले साल उच्च न्यायालय ने बरकरार रखा था।

इसके बाद याचिकाकर्ता ने हिंदू विवाह की धारा 5 (v) को रद्द करने/संशोधित करने और अपनी शादी को वैधता प्रदान करने के लिए अदालत का रुख किया।

याचिका में यह घोषित करने का निर्देश देने की भी मांग की गई है कि उनके पति और ससुराल वाले याचिकाकर्ता के खिलाफ अपराध करने के लिए हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 5 (वी) का दुरुपयोग करने के लिए बलात्कार सहित अपराधों के दोषी हैं

उसने तर्क दिया कि भारत में विवाह आम बात है और भारत के अनुच्छेद 14 और 21 के तहत उसके अधिकारों का हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 5 (v) की सख्त व्याख्या द्वारा घोर उल्लंघन किया गया है।

याचिका में तर्क दिया गया है, "न केवल याचिकाकर्ता, बल्कि कई अन्य महिलाएं गगन और उनके परिवारों जैसे अपराधियों की भयावह योजनाओं का शिकार हो गई हैं, जो निर्दोष लड़कियों और उनके परिवारों को बेवकूफ बनाने के अपने शैतानी इरादों और योजनाओं के पक्ष में हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 5 (वी) का दुरुपयोग और तोड़-मरोड़ रहे हैं।

मामले पर विचार करने के बाद, अदालत ने टिप्पणी की कि याचिकाकर्ता के परिवार को इस तथ्य के बारे में पता था कि विवाह को मान्यता नहीं दी जा सकती है और इसलिए, कानून की अज्ञानता एक बहाना नहीं हो सकती है।

"आप हमेशा जानते थे कि यह एक निषिद्ध संबंध है। कानून की अज्ञानता कोई बहाना नहीं है... आपके माता-पिता को शादी के लिए सहमत नहीं होना चाहिए था, "अदालत ने टिप्पणी की।

इस तर्क पर कि इस तरह की शादियां देश में खासकर तमिलनाडु और कर्नाटक जैसे राज्यों में बहुत आम हैं, अदालत ने कहा कि हिंदू विवाह अधिनियम मान्यता देता है कि जहां ऐसे विवाह प्रथा का हिस्सा हैं, उन्हें वैध विवाह के रूप में मान्यता दी जा सकती है।

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