सुप्रीम कोर्ट ने शुक्रवार को फैसला सुनाया कि शून्य या शून्य विवाह से पैदा हुए बच्चे मिताक्षरा प्रणाली के तहत संयुक्त हिंदू परिवारों में अपने माता-पिता की पैतृक संपत्ति में अधिकार का दावा कर सकते हैं। [रेवनासिद्दप्पा और अन्य बनाम मल्लिकार्जुन और अन्य]
भारत के मुख्य न्यायाधीश डीवाई चंद्रचूड़ की न्यायमूर्ति जेबी पारदीवाला और न्यायमूर्ति मनोज मिश्रा की खंडपीठ ने कहा कि हिंदू विवाह अधिनियम (एचएमए) की धारा 16(1) और धारा 16(2) के तहत एक बच्चा हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम के तहत एक वैध परिजन होगा।
कोर्ट ने यह भी कहा कि एचएसए की धारा 6, जो सहदायिक संपत्ति में हित से संबंधित है, एक कानूनी कल्पना करती है कि सहदायिक संपत्ति को ऐसे माना जाएगा जैसे कि विभाजन हुआ हो।
नतीजतन, न्यायालय ने कहा कि एचएसए के प्रावधानों को एचएमए के प्रावधानों के साथ सामंजस्य स्थापित करना होगा ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि एचएमए की धारा 16(1) और (2) के तहत एक बच्चे का अपने माता-पिता की संपत्ति में अधिकार है।
सुप्रीम कोर्ट ने 18 अगस्त को इस मामले में अपना फैसला सुरक्षित रख लिया था.
यह तय करने के लिए कहा गया था कि क्या हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 16(3) के तहत शून्य या अमान्य विवाह से पैदा हुए बच्चों का हिस्सा केवल उनके माता-पिता की स्व-अर्जित संपत्ति तक ही सीमित है।
हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 16 उन विवाहों से पैदा हुए बच्चों की वैधता मानती है जो अधिनियम की धारा 11 के तहत अमान्य हैं।
सुप्रीम कोर्ट की समन्वित पीठों द्वारा इस विषय पर दो विपरीत राय दिए जाने के बाद मामले को तीन न्यायाधीशों की पीठ के पास भेजा गया था।
वर्तमान अपील के पहले दौर में, शीर्ष अदालत ने 2011 में कहा था कि ऐसे बच्चों को स्व-अर्जित और पैतृक संपत्ति का अधिकार है। इस प्रकार, यह भारत मठ के फैसले से असहमत था और यह कहते हुए मामले को एक बड़ी पीठ के पास भेज दिया था,
2011 के फैसले में कहा गया था कि 'वैधता' का अर्थ बदलते सामाजिक मानदंडों के साथ बदलता है, और कानून स्थिर बने रहने का जोखिम नहीं उठा सकता है।
पीठ ने कहा था, ''अगर कोई हिंदू कानून के विकास के इतिहास पर नजर डाले तो यह स्पष्ट हो जाएगा कि यह कभी भी स्थिर नहीं था और अलग-अलग समय में बदलते सामाजिक पैटर्न की चुनौतियों का सामना करने के लिए इसमें समय-समय पर बदलाव होते रहे हैं।''
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