धर्मांतरण विरोधी कानून पसंद की स्वतंत्रता के खिलाफ हैं, दलितों को निशाना बनाते हैं: सेवानिवृत्त न्यायमूर्ति एस मुरलीधर

वरिष्ठ अधिवक्ता और उड़ीसा उच्च न्यायालय के पूर्व मुख्य न्यायाधीश डॉ. एस मुरलीधर ने हाल ही में देश भर में धर्मांतरण विरोधी कानूनों को "विकल्प विरोधी" कानून करार दिया।

28 फरवरी को धर्मांतरण विरोधी कानूनों पर आयोजित एडीएफ इंडिया पैनल चर्चा में बोलते हुए, उन्होंने ऐसे कानून में अंतर्निहित दोष को रेखांकित किया, जो यह मानता है कि कोई भी धार्मिक रूपांतरण "किसी तरह की धमकी" का परिणाम है।

मुरलीधर ने इस बात पर प्रकाश डाला कि कानून में सबूत का बोझ धर्मांतरण करने वाले व्यक्ति पर नहीं, बल्कि उस व्यक्ति पर डाला गया है, जिस पर आरोप लगाया गया है।

उन्होंने कहा, "ये धर्मांतरण विरोधी कानून जबरन धर्मांतरण के खिलाफ कानून नहीं हैं, बल्कि ये चुनाव की स्वतंत्रता के खिलाफ कानून हैं। इन सभी कानूनों में यह धारणा है कि अगर किसी खास धर्म से जुड़ा या उसमें जन्मा कोई व्यक्ति किसी दूसरे धर्म को अपनाने का फैसला करता है, तो ऐसा फैसला किसी तरह की धमकी के कारण ही हुआ होगा। यह बुनियादी धारणा बताती है कि कानून सबूत का बोझ उस व्यक्ति पर क्यों डालता है जिस पर किसी दूसरे व्यक्ति की इच्छा के खिलाफ धर्मांतरण का आरोप है...

...तो स्पष्ट रूप से कानून किसी भी विकल्प को लक्षित करने के लिए है, न कि केवल उस धर्मांतरण को जो किसी व्यक्ति द्वारा अपनी इच्छा से किया जाता है जो कहता है कि 'मुझे इस धर्म के ये मूल्य अधिक आकर्षक लगते हैं' और इसलिए इसका लक्ष्य दलित भी हैं।"

मुरलीधर ने विस्तार से बताया कि किस तरह कानून द्वारा बनाई गई प्रक्रियागत बाधाएं अंततः अल्पसंख्यकों को निशाना बनाती हैं और उन्हें सार्वजनिक रूप से अपमानित करती हैं,

"अब, बौद्ध धर्म अपनाने की इच्छा रखने वाले दलित को जिला मजिस्ट्रेट को यह बताना होगा कि वे ऐसा क्यों कर रहे हैं। उन्हें सबसे पहले पूरी दुनिया को यह बताना होगा: 'सुनो मैं एक विशेष धर्म को अपनाने के लिए अपना विकल्प चुन रहा हूँ'। कोई भी व्यक्ति यह तर्क दे सकता है कि पुट्टस्वामी गोपनीयता निर्णय के बाद, इस तरह के कानून को कानूनी जांच का सामना नहीं करना चाहिए क्योंकि यह सीधे तौर पर पसंद की स्वतंत्रता, गोपनीयता की स्वतंत्रता, धर्म की पसंद पर प्रहार करता है, बेशक लेकिन धर्म के साथ क्या होता है...

...पोशाक की पसंद, भोजन की पसंद, प्रार्थना की पसंद, यह सब प्रभावित होता है, इसलिए व्यक्तिगत पसंद एक सार्वजनिक पसंद बन गई है और इसे सार्वजनिक पसंद बनने के लिए मजबूर किया जाता है और आपको अपने द्वारा किए गए व्यक्तिगत विकल्प के लिए सार्वजनिक रूप से अपना बचाव करना चाहिए और मुझे लगता है कि यही इन धर्मांतरण कानूनों का सबसे घातक पहलू है।"

पूर्व न्यायाधीश ने कहा कि समस्या इस पहलू में भी निहित है कि कौन अधिनियमों के तहत शिकायत दर्ज कर सकता है।

उन्होंने जोर से आश्चर्य व्यक्त किया कि क्या हम एक समाज के रूप में बदलेंगे भले ही ये कानून असंवैधानिक घोषित कर दिए जाएं।

मुरलीधर ने कहा, "यही वह सवाल है जो हमें खुद से पूछना होगा। इस देश में व्याप्त सभी सामाजिक प्रथाएं संवैधानिक मूल्यों और संविधान के प्रावधानों के प्रति अभेद्य प्रतीत होती हैं। जीत तब मिलेगी जब हम बदलेंगे, एक समाज के रूप में खुद को बदलेंगे और अपने अंतर्निहित पूर्वाग्रहों पर काबू पा लेंगे और सच्चे इंसान के रूप में खुद को मुक्त करेंगे।"

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