ज्ञानवापी मस्जिद, जिसे 'शिवलिंग' बताया गया, में किए गए एक सर्वेक्षण के दौरान मिली विषय की रक्षा करने वाले आदेश की अवधि बढ़ाने की मांग करने वाली हिंदू पक्षों की याचिका पर सुप्रीम कोर्ट शुक्रवार को सुनवाई करेगा।
इस मामले का आज भारत के मुख्य न्यायाधीश डी वाई चंद्रचूड़ की अध्यक्षता वाली पीठ के समक्ष अधिवक्ता विष्णु शंकर जैन ने उल्लेख किया, जिन्होंने कहा,
"हम कल दोपहर तीन बजे ही सुनवाई के लिए एक पीठ का गठन करेंगे।"
जैन ने इस तथ्य के आलोक में याचिका का उल्लेख किया था कि विषय की रक्षा करने वाला आदेश 12 नवंबर को समाप्त होने वाला था। उन्होंने यह भी बताया कि मुस्लिम पक्षों द्वारा दायर आदेश 7 नियम 11 (वादों की अस्वीकृति) आवेदन को खारिज कर दिया गया था।
पिछले महीने, वाराणसी की एक अदालत ने हिंदू पक्षों द्वारा दायर एक याचिका को खारिज कर दिया, जिसमें भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) को निर्देश देने की मांग की गई थी ताकि यह पता लगाया जा सके कि ज्ञानवापी मस्जिद परिसर के सर्वेक्षण के दौरान मिली वस्तु शिवलिंग है या नहीं। झरना। इसने इलाहाबाद उच्च न्यायालय के समक्ष अपील करने के लिए प्रेरित किया।
उच्च न्यायालय ने पिछले हफ्ते एएसआई के महानिदेशक से कहा कि वह इस पर अपनी राय प्रस्तुत करें कि क्या ज्ञानवापी मस्जिद में विवादित वस्तु की उम्र निर्धारित करने के लिए कार्बन डेटिंग, ग्राउंड पेनेट्रेटिंग रडार (जीपीआर), उत्खनन और अन्य तरीकों से वस्तु को नुकसान होगा।
ज्ञानवापी विवाद तब पैदा हुआ जब हिंदू भक्तों ने ज्ञानवापी मस्जिद के परिसर के अंदर पूजा करने के अधिकार का दावा करते हुए एक दीवानी अदालत का दरवाजा खटखटाया, इस आधार पर कि यह एक हिंदू मंदिर था और अभी भी हिंदू देवताओं का घर है।
दीवानी अदालत ने एक अधिवक्ता आयुक्त द्वारा मस्जिद के सर्वेक्षण का आदेश दिया। इसके बाद एडवोकेट कमिश्नर ने वीडियोग्राफी कराकर सिविल कोर्ट में रिपोर्ट पेश की।
सर्वेक्षण रिपोर्ट के आधार पर, हिंदू दलों ने दावा किया कि साइट पर जो वस्तु मिली है वह शिवलिंग है। हालाँकि, मुस्लिम पक्षों ने इसका विरोध किया और कहा कि यह केवल एक पानी का फव्वारा है।
इस बीच, मामले की संवेदनशीलता को देखते हुए 20 मई को उच्चतम न्यायालय द्वारा दीवानी अदालत के समक्ष वाद जिला न्यायाधीश को स्थानांतरित कर दिया गया था।
जिला न्यायालय ने 12 सितंबर को माना कि पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 के तहत मुकदमा वर्जित नहीं था।
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