तलाक-ए-हसन के जरिए तलाक को चुनौती देने वाली सुप्रीम कोर्ट में जनहित याचिका

यह याचिका एक पत्रकार ने दायर की थी, जिसे तलाक-ए-हसन प्रथा से तलाक दिया गया था, जिसे शरिया कानून के तहत मान्यता प्राप्त है।
तलाक-ए-हसन के जरिए तलाक को चुनौती देने वाली सुप्रीम कोर्ट में जनहित याचिका
Supreme Court of India

एक महिला पत्रकार ने तलाक-ए-हसन की प्रथा को चुनौती देने वाली याचिका के साथ सुप्रीम कोर्ट का रुख किया है, जिसके द्वारा एक मुस्लिम पुरुष अपनी पत्नी को महीने में एक बार "तलाक" कहकर तीन महीने के लिए तलाक दे सकता है। [बेनज़ीर हीना बनाम भारत संघ और अन्य]।

एडवोकेट-ऑन-रिकॉर्ड अश्विनी कुमार दुबे के माध्यम से पत्रकार बेनज़ीर हीना द्वारा दायर जनहित याचिका (पीआईएल) में एक घोषणा की मांग की गई है कि यह प्रथा असंवैधानिक है क्योंकि यह तर्कहीन, मनमाना और संविधान के अनुच्छेद 14, 15, 21 और 25 का उल्लंघन है।

जनहित याचिका में लिंग और धर्म तटस्थ प्रक्रिया और तलाक के आधार पर दिशा-निर्देश भी मांगे गए हैं।

याचिकाकर्ता के पति ने एक वकील के माध्यम से तलाक-ए-हसन नोटिस भेजकर उसे कथित रूप से तलाक दे दिया था, क्योंकि उसके परिवार ने दहेज देने से इनकार कर दिया था, जबकि उसके ससुराल वाले उसे उसी के लिए परेशान कर रहे थे।

पति और उसके परिवार के हाथों दुर्व्यवहार और पीटे जाने के कई उदाहरणों की ओर इशारा करते हुए, याचिकाकर्ता ने कहा कि उसने दिल्ली महिला आयोग को शिकायत भी की थी और प्राथमिकी दर्ज की थी। हालांकि, पुलिस ने कथित तौर पर उसे बताया कि शरिया कानून के तहत इस प्रथा की अनुमति है।

याचिका में प्रकाश और अन्य बनाम फुलावती और अन्य में सुप्रीम कोर्ट के फैसले का हवाला देते हुए तर्क दिया गया कि विवाह और विरासत कानून व्यक्तिगत कोड का हिस्सा नहीं हैं और समय के साथ अद्यतन किए जाने चाहिए। इसलिए, मुस्लिम महिलाओं के कल्याण को सुरक्षित करने की दिशा में व्यक्तिगत कानूनों के तहत एक प्रथा को चुनौती देने वाली जनहित याचिका विचारणीय है।

इस प्रथा को "एकतरफा अतिरिक्त-न्यायिक तलाक" करार देते हुए, याचिका में कहा गया है कि इस पर प्रतिबंध लगाना समय की आवश्यकता है, क्योंकि यह मानवाधिकारों और समानता के अनुरूप नहीं है और इस्लामी आस्था में आवश्यक नहीं है।

याचिका में कहा गया है, "कई इस्लामी राष्ट्रों ने इस तरह की प्रथा को प्रतिबंधित कर दिया है, जबकि यह सामान्य रूप से भारतीय समाज और विशेष रूप से याचिकाकर्ता की तरह मुस्लिम महिलाओं को परेशान करना जारी रखता है। यह प्रस्तुत किया जाता है कि यह प्रथा कई महिलाओं और उनके बच्चों, विशेष रूप से समाज के कमजोर आर्थिक वर्गों से संबंधित लोगों के जीवन पर भी कहर बरपाती है।"

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