सुप्रीम कोर्ट ने गुरुवार को अलंद लाडले मशाइक दरगाह के मैनेजमेंट की उस पिटीशन पर सुनवाई करने से मना कर दिया, जिसमें दरगाह की जगह पर हिंदू महाशिवरात्रि पूजा और दूसरे हिंदू रीति-रिवाजों पर रोक लगाने के लिए निर्देश देने की मांग की गई थी।
दरगाह के मैनेजमेंट ने भारत के संविधान के आर्टिकल 32 के तहत पिटीशन दी थी, जो उन पार्टियों को राहत के लिए सीधे सुप्रीम कोर्ट जाने की इजाज़त देता है जिनके फंडामेंटल राइट्स का उल्लंघन हुआ है।
इसमें इस बात पर चिंता जताई गई कि हिंदू पार्टियों ने शिवरात्रि पूजा के लिए अंतरिम कोर्ट ऑर्डर हासिल करके दरगाह के धार्मिक रूप को बदलने के लिए हर साल स्ट्रेटेजिक कोशिशें की हैं।
इसकी पिटीशन में टॉप कोर्ट से दखल देने की मांग की गई थी ताकि ऐसी एक्टिविटीज़ से जगह के धार्मिक रूप को न बदला जाए।
हालांकि, जस्टिस दीपांकर दत्ता और जस्टिस एससी शर्मा की बेंच ने आज कहा कि इस मामले में आर्टिकल 32 की पिटीशन सही नहीं थी। आखिरकार पिटीशन वापस ले ली गई।
खास बात यह है कि जब कल चीफ जस्टिस ऑफ इंडिया (CJI) सूर्यकांत और जस्टिस जॉयमाल्या बागची के सामने यह मामला आया, तो इस बेंच ने यह भी सवाल उठाया था कि पहले हाई कोर्ट जाने के बजाय आर्टिकल 32 की पिटीशन क्यों फाइल की गई।
CJI कांत ने कहा था, "सब कुछ आर्टिकल 32 में क्यों आ रहा है? ... ऐसा लग रहा है कि पिटीशन इसलिए आ रही हैं क्योंकि कानून आसान है, और मैसेज जा रहा है कि हाई कोर्ट खत्म हो गया है।"
विवाद के केंद्र में जो दरगाह है, वह 14वीं सदी के सूफी संत, हजरत शेख अलाउद्दीन अंसारी (जिन्हें लाडले मशाइक के नाम से भी जाना जाता है) और 15वीं सदी के हिंदू संत राघव चैतन्य से जुड़ी है, दोनों के अवशेष इसी जगह पर हैं। द हिंदू के मुताबिक, राघव चैतन्य शिवलिंग नाम का एक स्ट्रक्चर भी इसी जगह पर है।
मुसलमान और हिंदू दोनों ही इस जगह पर पूजा करते थे। हालांकि, 2022 में पूजा के अधिकार को लेकर सांप्रदायिक तनाव बढ़ गया। फरवरी 2025 में, कर्नाटक हाई कोर्ट ने हिंदू समुदाय के 15 लोगों को राघव चैतन्य शिवलिंग पर शिवरात्रि पूजा करने की इजाज़त दी थी। यह भारी सुरक्षा इंतज़ाम के बीच किया गया था।
एक साल पहले भी, खबर है कि शिवरात्रि के मौके पर हिंदू पूजा बिना किसी अनहोनी के हुई थी, यह कोर्ट के आदेश पर आधारित था जिसमें 15 हिंदुओं को दरगाह परिसर में घुसने और रस्में करने की इजाज़त दी गई थी।
दरगाह मैनेजमेंट की तरफ से टॉप कोर्ट में दायर अर्जी में चिंता जताई गई थी कि कोर्ट से अंतरिम आदेश लेकर किसी धार्मिक जगह का नेचर बदलने का एक कोऑर्डिनेटेड पैटर्न था।
याचिका में आरोप लगाया गया, "यह सम्मानपूर्वक कहा जाता है कि यह पैटर्न साफ और बहुत परेशान करने वाला है। जो सबूतों और फैसले से साबित नहीं हो सकता, उसे हाई कोर्ट से अंतरिम आदेश मांगकर बनाने की कोशिश की जाती है। जिस पर प्लेसेज़ ऑफ़ वर्शिप (स्पेशल प्रोविज़न्स) एक्ट, 1991 में रोक है, उसे त्योहारों के दौरान पुलिस की मदद से एंट्री के ज़रिए हासिल करने की कोशिश की जाती है।"
पिटीशन के मुताबिक, 1968 में, अलंद की टाउन म्युनिसिपल काउंसिल ने मौके पर इंस्पेक्शन के बाद, दरगाह कंपाउंड के अंदर समाधि/मंदिर बनाने की परमिशन मांगने वाली एप्लीकेशन को रिजेक्ट कर दिया था। इसमें दर्ज किया गया था कि वह जगह हज़रत मर्दान-ए-गैब की मज़ार (मकबरा) थी, जो मुस्लिम कब्रों से घिरी हुई थी, और किसी भी गैर-वक्फ कंस्ट्रक्शन का कोई डॉक्यूमेंट्री बेसिस नहीं था।
इस तय स्थिति के बावजूद, सिविल लिटिगेशन के ज़रिए दरगाह के धार्मिक रूप को फिर से खोलने की बार-बार कोशिशें की गईं, जो सभी फेल रहीं, पिटीशन में कहा गया।
पिटीशन के मुताबिक, जब लिटिगेशन फेल हो गया, तो कम्युनिटी मोबिलाइज़ेशन की कोशिश की गई और 1 फरवरी, 2022 को, अंडोला में श्री सिद्धलिंगस्वामी करुणेश्वर मंदिर ने महाशिवरात्रि पर मज़ार पर "शिवलिंग को साफ करने" के लिए "अलंद चलो" पदयात्रा की घोषणा की। याचिका में दावा किया गया कि जब कर्नाटक वक्फ ट्रिब्यूनल ने इस पर रोक लगाई, तो त्योहारों के लिए खास एप्लीकेशन और महाशिवरात्रि पर पूजा करने की इजाज़त मांगने वाले केस के ज़रिए इसे रद्द करने की कोशिश की गई।
याचिका में आगे कहा गया, "हर कार्रवाई का समय सोच-समझकर तय किया जाता है, हर कार्रवाई एक अलग फोरम का इस्तेमाल करती है, और हर कार्रवाई को इस तरह से डिज़ाइन किया जाता है कि अगली कार्रवाई आगे बढ़ सके।"
दरगाह ने आगे आरोप लगाया कि ऐसी कोशिशों में सबसे नई कोशिश 2026 में सिद्रमय्या हीरेमठ की कर्नाटक हाईकोर्ट में दायर रिट याचिका है, जिसमें राज्य और पुलिस अधिकारियों को यह निर्देश देने की मांग की गई थी कि उन्हें और दूसरे भक्तों को 15 फरवरी (महाशिवरात्रि) को दरगाह परिसर में पुलिस सुरक्षा के साथ पूजा करने की इजाज़त दी जाए।
इसी तरह की एक याचिका 2025 में भी उसी व्यक्ति ने दायर की थी, जिसमें हाईकोर्ट ने महाशिवरात्रि पर 15 लोगों को अंदर आने और पूजा करने की इजाज़त दी थी।
अब वापस ली गई याचिका में दावा किया गया, "ये याचिकाएं हर साल शिवरात्रि के आसपास सिर्फ़ धार्मिक एंट्री के लिए दायर की जाती हैं, टेम्पररी एंट्री को एक मानी हुई प्रथा में बदल दिया जाता है, और उसके बाद बार-बार केस करके उस जगह के कैरेक्टर को फिर से खोल दिया जाता है।"
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