वाराणसी की एक अदालत ने काशी विश्वनाथ मंदिर से सटे ज्ञानवापी मस्जिद में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) के सर्वेक्षण की अनुमति दी है।
यह आदेश सिविल जज सीनियर डिवीजन, वाराणसी सिविल कोर्ट के न्यायालय द्वारा पारित किया गया था।
न्यायालय के समक्ष यह दलील दी गई कि जिस भूमि पर ज्ञानवापी मस्जिद थी, उस पर हिंदुओं की पुनर्स्थापना का दावा किया गया था, जिसमें दावा किया गया था कि मुगल सम्राट औरंगजेब ने 1669 में ज्ञानपीपी मस्जिद बनाने के लिए 2000 साल पुराने काशी विश्वनाथ मंदिर के एक हिस्से को गिरा दिया था।
ज्ञानीवापी मस्जिद प्रबंधन समिति द्वारा याचिका का विरोध किया गया था। न्यायालय ने अब मस्जिद के एएसआई सर्वेक्षण के लिए अनुमति दी है। सर्वेक्षण से संबंधित सभी खर्च सरकार द्वारा वहन किए जाने हैं।
इस सूट को विजय शंकर रस्तोगी ने चार अन्य लोगों के साथ, स्वंभू भगवान विश्वेश्वर की प्राचीन मूर्ति के नेक्स्ट फ्रेंड के रूप में अपनी क्षमता से प्रस्तुत किया है। मुकदमे की पेंडेंसी के दौरान दो वादी की मौत हो गई है
... ज्ञानवापी की पूर्वोक्त भूमि के मध्य में, भगवान शिव के पुराण काल के पूर्व स्वंभू ज्योतिर्लिंग के रूप में विद्यमान है, जो कि भगवान विश्वेश्वर के नाम से जाना जाता है और मुस्लिमों के आगमन से बहुत पहले भगवान विश्वेश्वर का एक बहुत पुराना मंदिर अस्तित्व में था। भारत में शासन और उक्त मंदिर का भूमि पूजन भगवान विश्वेश्वर के उक्त मंदिर का हिस्सा और आंशिक है। उक्त मंदिर का निर्माण राजा विक्रमादित्य ने लगभग 2050 साल पहले करवाया था और विधिवत रूप से भगवान विश्वेश्वर की मूर्तियों को स्थापित किया था। यह भी पता चला है कि धार्मिक प्रतिशोध के कारण देश में मुस्लिम नियमों में इसे आंशिक रूप से कई बार गिराया गया था।
वादी का तर्क है कि 1669 में गलत जानकारी के आधार पर कि दुष्ट विज्ञान को पढ़ाया जा रहा है, मुगल सम्राट औरंगजेब ने विश्वनाथ / विश्वेश्वर मंदिर के किस हिस्से से स्कूलों और मंदिरों को तोड़ने का आदेश दिया था।
मस्जिद का निर्माण अवैध, बिना किसी अधिकार के और हिंदू कानून के खिलाफ था। यह भी कहा गया कि इस मस्जिद में नमाज़ अदा करना मुस्लिम क़ानून में क़ानूनी नहीं है क्योंकि मुस्लिम क़ानून के अनुसार किसी अन्य व्यक्ति की ज़मीन पर उसकी सहमति के बिना नमाज़ अदा करना क़ानूनी नहीं है और मुसलमान भगवान विशेश्वर के मंदिर के कब्जे वाली भूमि पर नमाज़ अदा करने के लिए वैध नहीं हैं।
इस पृष्ठभूमि में, यह आगे कहा गया है कि,
"... कथित मस्जिद न तो मस्जिद है और न ही इसे मस्जिद कहा जा सकता है, यह भगवान विश्वेश्वर का मंदिर है और अभी भी भगवान विश्वेश्वर का मंदिर है, चाहे इसकी आकृति कुछ भी हो।"
जहां तक विवादित स्थल से संबंधित बाद की घटनाओं की बात है, वादी दावा करते हैं:
1809 में ज्ञानवापी परिसर में एक दंगा हुआ था और मुसलमानों को हिंदुओं द्वारा फेंक दिया गया था। हिंदुओं ने पूरी कथित मस्जिद पर वास्तविक कब्जा कर लिया।
ब्रिटिश शासन के दौरान कथित मस्जिद को दंगों के बाद मुआवजा दिया गया था।
विवादित स्थल 1928 में हिंदुओं को दिया गया था।
इसके बाद, क्षेत्र में सांप्रदायिक दंगे हुए। जिला मजिस्ट्रेट ने विवाद में संपत्ति के संबंध में प्रशासनिक आदेशों को कई बार पारित किया जो वादी के नागरिक अधिकार को प्रभावित नहीं करता है।
जिला मजिस्ट्रेट, एक के बाद एक, प्रशासनिक आदेश पारित करते हुए मुसलमानों को विवादित ढांचे के भीतर नमाज अदा करने की अनुमति देते हैं।
मुस्लिमों को, उक्त प्रशासनिक आदेशों के तहत संरक्षित, उक्त संरचना से परे नमाज करने की कोशिश की गई, जिसका हिंदू जनता ने विरोध किया।
जिला मजिस्ट्रेटों द्वारा पारित प्रशासनिक आदेशों के साथ, मुस्लिम मस्जिद के भीतर अपनी नमाज आदि का प्रदर्शन करते रहे हैं जो वादी के नागरिक अधिकारों को प्रभावित नहीं करता है।
साइट का भूतल तहखाने अभी भी वादी के कब्जे में है और इस पर (मस्जिद) खड़ी संरचना मुसलमानों द्वारा अवैध रूप से उपयोग की जा रही है, जिसके संबंध में उनके पास किसी भी प्रकार का कोई अधिकार, शीर्षक या हित नहीं है।
वर्तमान सूट के लिए कार्रवाई का कारण 13 अक्टूबर, 1991 को उत्पन्न हुआ जब प्रतिवादियों और अन्य मुस्लिमों ने आखिरकार भगवान विश्वेश्वर के मंदिर का मस्जिद हिस्सा होने के लिए कथित रूप से कब्जे को बहाल करने और अपने प्रभाव को हटाने के लिए वादी और अन्य हिंदुओं को भगवान विश्वेश्वर के मंदिर के पुनर्निर्माण के लिए मना कर दिया।
इन तथ्यों को देखते हुए, निम्नलिखित प्रार्थना की गई है:
घोषणा की जाये कि विवादित स्थल भगवान विश्वेश्वर की संपत्ति है और भगवान विश्वेश्वर के भक्तों यानी कि बड़े पैमाने पर हिंदुओं को अपने मंदिर के नवीनीकरण और पुनर्निर्माण के लिए इसे पूजा स्थल के रूप में उपयोग करने का पूरा अधिकार है।
अदालत घोषणा करे कि मुसलमानों को साइट पर कब्ज़ा करने का कोई अधिकार नहीं है और यह कि उनका कब्ज़ा सुरक्षित रखना अवैध है।
अनिवार्य निषेधाज्ञा जारी की जानी चाहिए ताकि प्रतिवादियों को विवादित स्थल से इसके प्रभाव को हटाने का आदेश दिया जाए।
प्रतिवादियों को विवादित संपत्ति और संरचनाओं पर वादी के शांतिपूर्ण कब्जे में हस्तक्षेप करने से स्थायी रूप से रोक दिया जाना चाहिए।
[आदेश पढ़ें]
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