सुप्रीम कोर्ट ने बुधवार को संकेत दिया कि वह तलाक-ए-हसन को रद्द करने पर विचार कर सकता है, यह एक ऐसी प्रथा है जिसके तहत एक मुस्लिम पुरुष तीन महीने तक हर महीने में एक बार "तलाक" शब्द कहकर अपनी पत्नी को तलाक दे सकता है [बेनजीर हीना बनाम भारत संघ एवं अन्य]।
न्यायमूर्ति सूर्यकांत, न्यायमूर्ति उज्जल भुइयां और न्यायमूर्ति एन कोटिश्वर सिंह की पीठ ने यह भी संकेत दिया कि वह इस मामले को पाँच न्यायाधीशों की पीठ को भेज सकती है और संबंधित पक्षों से विचार के लिए उठने वाले व्यापक प्रश्नों के साथ नोट प्रस्तुत करने को कहा।
न्यायालय ने कहा, "जब आप हमें एक संक्षिप्त नोट देंगे, तो हम पाँच न्यायाधीशों की पीठ को भेजने की वांछनीयता पर विचार करेंगे। हमें मोटे तौर पर वे प्रश्न बताएँ जो उठ सकते हैं। फिर हम देखेंगे कि वे मुख्यतः कानूनी प्रकृति के कैसे हैं जिनका न्यायालय को समाधान करना चाहिए।"
न्यायालय ने कहा कि चूँकि यह प्रथा व्यापक रूप से समाज को प्रभावित करती है, इसलिए न्यायालय को सुधारात्मक उपाय करने के लिए हस्तक्षेप करना पड़ सकता है।
न्यायमूर्ति कांत ने मौखिक रूप से टिप्पणी की, "इसमें व्यापक रूप से समाज शामिल है। कुछ सुधारात्मक उपाय करने होंगे। यदि घोर भेदभावपूर्ण प्रथाएँ हैं, तो न्यायालय को हस्तक्षेप करना होगा।"
न्यायाधीश ने आगे पूछा कि महिलाओं की गरिमा को प्रभावित करने वाली ऐसी प्रथा को एक सभ्य समाज में कैसे जारी रहने दिया जा सकता है।
न्यायाधीश ने पूछा, "यह कैसी बात है? आप 2025 में इसे कैसे बढ़ावा दे रहे हैं? हम जो भी सर्वोत्तम धार्मिक प्रथा अपनाते हैं, क्या आप उसकी अनुमति देते हैं? क्या इसी तरह किसी महिला की गरिमा को बनाए रखा जा सकता है? क्या एक सभ्य समाज को इस तरह की प्रथा की अनुमति देनी चाहिए?"
न्यायालय पत्रकार बेनज़ीर हीना द्वारा 2022 में दायर एक जनहित याचिका (पीआईएल) पर सुनवाई कर रहा था, जिसमें इस प्रथा को असंवैधानिक घोषित करने की मांग की गई थी क्योंकि यह तर्कहीन, मनमानी और संविधान के अनुच्छेद 14, 15, 21 और 25 का उल्लंघन करती है।
पीआईएल में लिंग और धर्म से अलग प्रक्रिया और तलाक के आधार पर दिशानिर्देश भी मांगे गए थे।
याचिकाकर्ता के पति ने कथित तौर पर एक वकील के माध्यम से तलाक-ए-हसन नोटिस भेजकर उसे तलाक दे दिया था, क्योंकि उसके परिवार ने दहेज देने से इनकार कर दिया था, जबकि उसके ससुराल वाले उसे इसके लिए परेशान कर रहे थे।
उसने पति और उसके परिवार द्वारा दुर्व्यवहार और मारपीट के कई मामलों का उल्लेख किया और यह भी कहा कि उसने दिल्ली महिला आयोग में शिकायत भी दर्ज कराई थी और प्राथमिकी भी दर्ज कराई थी। हालाँकि, पुलिस ने कथित तौर पर उसे बताया कि शरिया कानून के तहत यह प्रथा जायज़ है।
आज, पति की ओर से पेश वरिष्ठ अधिवक्ता एमआर शमशाद ने अदालत को बताया कि इस्लाम में तलाक-ए-हसन नोटिस भेजने के लिए किसी व्यक्ति को नियुक्त करना एक प्रसिद्ध प्रथा है। इस मामले में, पति ने एक वकील नियुक्त किया था।
हालांकि, न्यायमूर्ति कांत ने सवाल किया कि पति याचिकाकर्ता से सीधे संवाद क्यों नहीं कर सकता।
न्यायमूर्ति कांत ने कहा, "अगर तलाक धार्मिक रीति-रिवाजों के अनुसार होता है, तो पूरी प्रक्रिया का पालन उसी तरह किया जाना चाहिए जैसा कि निर्धारित है... हम (पति को) अदालत में बुलाएँगे।"
हिना के वकील ने दलील दी कि जिस तरह से उसके पति ने तलाक-ए-हसन नोटिस भेजा, उसके कारण वह यह साबित नहीं कर पाई कि वह तलाकशुदा है, जबकि उसके पति ने दोबारा शादी कर ली है।
वकील ने कहा, "समस्या उन स्कूलों से शुरू हुई जहाँ मैं अपने बच्चे का दाखिला कराना चाहती थी। जहाँ भी मैंने कहा कि मैं तलाकशुदा हूँ, मेरे कागजात स्वीकार नहीं किए गए। दाखिला खारिज कर दिया गया। मैंने बताया कि पिता आगे बढ़ गए हैं और उन्होंने दोबारा शादी कर ली है। मुझे तकनीकी बातें नहीं पता।"
न्यायालय ने वकील को सभी आवश्यक विवरणों और निर्देशों के साथ एक आवेदन प्रस्तुत करने का निर्देश दिया और अगले बुधवार को मामले पर विचार करने का निर्णय लिया। न्यायालय ने पति को तलाक के लिए निर्धारित प्रक्रिया का पालन करने का भी निर्देश दिया और अगली सुनवाई के लिए न्यायालय में उपस्थित रहने को कहा।
न्यायमूर्ति कांत ने यह भी कहा कि एक पत्रकार होने के नाते, हीना के पास सर्वोच्च न्यायालय में जाने की क्षमता है, लेकिन वंचित पृष्ठभूमि की कई महिलाएँ शायद चुप्पी साधे बैठी हैं।
उन्होंने टिप्पणी की, "आज हमारे सामने एक पत्रकार है। दूरदराज के इलाकों में रहने वाली उन अनसुनी आवाज़ों का क्या?"
हीना द्वारा दायर याचिका में प्रकाश एवं अन्य बनाम फुलवती एवं अन्य मामले में सर्वोच्च न्यायालय के फैसले का हवाला देते हुए तर्क दिया गया है कि विवाह और उत्तराधिकार कानून व्यक्तिगत संहिता का हिस्सा नहीं हैं और इन्हें समय के साथ अद्यतन किया जाना चाहिए। इसलिए, मुस्लिम महिलाओं के कल्याण को सुनिश्चित करने के लिए व्यक्तिगत कानूनों के तहत एक प्रथा को चुनौती देने वाली जनहित याचिका विचारणीय है।
इस प्रथा को "एकतरफा न्यायेतर तलाक" करार देते हुए, याचिका में कहा गया है कि इस पर प्रतिबंध लगाना समय की मांग है, क्योंकि यह मानवाधिकारों और समानता के अनुरूप नहीं है और इस्लामी आस्था में इसकी आवश्यकता नहीं है। यह तर्क दिया गया कि इस प्रथा का दुरुपयोग किया जाता है और चूँकि केवल पुरुष ही इसका प्रयोग कर सकते हैं, इसलिए यह भेदभावपूर्ण भी है।
याचिकाकर्ता ने आगे तर्क दिया कि अनुच्छेद 25 द्वारा प्रदत्त अंतःकरण, धर्म के पेशे, आचरण और प्रचार की स्वतंत्रता पूर्ण नहीं है।
दिलचस्प बात यह है कि अगस्त 2022 में, इस मामले की सुनवाई कर रही एक अन्य पीठ ने अपनी राय दी थी कि तलाक-ए-हसन की प्रथा प्रथम दृष्टया अनुचित नहीं है। न्यायमूर्ति संजय किशन कौल और न्यायमूर्ति एम.एम. सुंदरेश की पीठ ने यह भी कहा कि इस प्रथा को चुनौती देने वाले न्यायालय के समक्ष लंबित मामले का इस्तेमाल किसी भी एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए नहीं किया जाना चाहिए।
याचिकाकर्ता का प्रतिनिधित्व अधिवक्ता सैयद रिजवान अहमद, पुलकित अग्रवाल और सिद्धार्थ जैन ने किया।
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Should civilised society allow this? Supreme Court moots abrogating Talaq-e-Hasan