सुप्रीम कोर्ट के सेवानिवृत्त न्यायाधीश न्यायमूर्ति एस रवींद्र भट ने बुधवार को कहा कि भारत का संविधान एक जीवंत दस्तावेज है और केवल इसलिए कि इसकी औपनिवेशिक उत्पत्ति 1935 के भारत सरकार अधिनियम से हुई है, इसे गैर-भारतीय नहीं कहा जा सकता।
न्यायमूर्ति भट ने कहा कि इसलिए संविधान को इस आधार पर खारिज करना कि यह 1935 के भारत सरकार अधिनियम का संशोधन है, न्यायसंगत नहीं होगा।
उन्होंने कहा, "हमारा संविधान एक जीवित दस्तावेज़ है जो भारतीय क्या है इसका उत्तर नहीं दे सकता। सिर्फ इसलिए कि इसकी उत्पत्ति औपनिवेशिक है, यह कहने का कारण नहीं हो सकता कि यह मूलतः गैर-भारतीय है। मेरी राय में, संविधान अपने समय का, विभाजन के बाद उपनिवेशवादियों के त्वरित निकास का उत्पाद है। इस आधार पर संविधान की अंध अस्वीकृति कि यह 1935 के भारत सरकार अधिनियम का एक संशोधन है, कोई सुविचारित तर्क नहीं है।"
वह केरल उच्च न्यायालय में 'औपनिवेशिक हैंगओवर को दूर करना- कानूनी प्रणाली के भारतीयकरण पर परिप्रेक्ष्य' विषय पर बोल रहे थे। व्याख्यान का आयोजन केरल न्यायिक अकादमी और भारतीय विधि संस्थान की केरल राज्य इकाई द्वारा किया गया था।
उन्होंने कहा कि भारतीय संविधान एक परिवर्तनकारी संविधान है और अनौपनिवेशीकरण एक सतत प्रक्रिया है।
इसलिए, उन्होंने इस रुख को भी कम महत्व दिया कि हमें विशेष रूप से प्राचीन भारतीय परंपराओं की ताकत पर लौटना चाहिए और किसी भी गैर-भारतीय को आक्रामक रूप से हटा दिया जाना चाहिए। उन्होंने कहा कि कोई भी कदम उठाने से पहले इस तरह के विचार की गंभीर जांच की जानी चाहिए।
उन्होंने अनौपनिवेशीकरण के सामने सबसे बड़ी चुनौतियों में से एक पर प्रकाश डाला - कि भारत एक समरूप समाज नहीं है।
उन्होंने कहा कि हमारे समाज में एक जैसे धागे हो सकते हैं, लेकिन हम भारत में किसी एक संस्कृति या परंपरा का इस्तेमाल सभी के लिए साझा आधार के रूप में नहीं कर सकते।
न्यायमूर्ति भट ने विशेष रूप से भारत की विशाल और बहुलवादी प्रकृति पर प्रकाश डाला।
उन्होंने कहा, "केरल के भीतर भी, हर हिस्से में मतभेद होंगे. हमें इन सभी का अध्ययन करना चाहिए और देखना चाहिए कि क्या सामान्य है और क्या अच्छा है।"
न्यायमूर्ति भट ने तब संविधान के कुछ विशिष्ट परिवर्तनकारी प्रावधानों पर प्रकाश डाला, जो इसे औपनिवेशिक भारत सरकार अधिनियम से अलग बनाता है - हाशिए की जातियों के लिए सार्वभौमिक वयस्क मताधिकार आरक्षण और मजबूत चुनाव आयोग।
उन्होंने कहा कि यह न केवल हमारे अतीत से एक ब्रेक था, जिसकी उम्मीद की जा रही थी, बल्कि हमारे सामंती अतीत से भी एक ब्रेक था, जहां हमारे लोगों का एक बड़ा वर्ग लंबे समय तक विवश रहा।
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