भारत के मुख्य न्यायाधीश (CJI) एनवी रमना ने शनिवार को वर्तमान शिक्षा प्रणाली पर चिंता व्यक्त की, जिसका एकमात्र उद्देश्य अत्यधिक लाभकारी और लाभदायक नौकरी के अवसरों को सुरक्षित करना है।
उन्होंने कहा कि शिक्षा के कारखानों के बढ़ने से शैक्षणिक संस्थान अपनी सामाजिक प्रासंगिकता खो रहे हैं।
उन्होंने कहा "मैं वर्तमान पीढ़ी द्वारा पसंद की जाने वाली शिक्षा प्रणाली को देख रहा हूं। मुझे डर है कि संस्थान अपनी सामाजिक प्रासंगिकता खो रहे हैं। हम शिक्षा के कारखानों को पनपते देख रहे हैं जो डिग्री और मानव संसाधनों के अवमूल्यन की ओर ले जा रहे हैं। मुझे यकीन नहीं है कि कौन या क्या दोषी ठहराया जाना है।"
प्रासंगिक रूप से, उन्होंने कहा कि मानविकी, प्राकृतिक विज्ञान, इतिहास से संबंधित विषयों की कुल उपेक्षा थी।
यद्यपि उच्चतम न्यायालय ने शिक्षा के अधिकार को जीवन के अधिकार के दायरे में पढ़कर और संसद द्वारा अनुच्छेद 21A को सम्मिलित करके शिक्षा के अवसरों के समान वितरण पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता को संबोधित किया, जिसके कारण शिक्षा का अधिकार अधिनियम 2004 का निर्माण हुआ, CJI ने कहा कि वह एक आज्ञाकारी कार्यबल के निर्माण पर व्यावसायिक पाठ्यक्रमों के निरंतर फोकस से निराश हैं जो आवश्यक आउटपुट उत्पन्न कर सकता है।
उन्होंने कहा, "मानविकी, प्राकृतिक विज्ञान, इतिहास, अर्थशास्त्र और भाषाओं जैसे समान रूप से महत्वपूर्ण विषयों की कुल उपेक्षा थी। कड़वी सच्चाई यह है कि छात्रों के पेशेवर विश्वविद्यालयों में प्रवेश करने के बाद भी, कक्षा सीखने पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, न कि दुनिया से परे।"
सच्ची शिक्षा को व्यक्तियों को समाज में गहरी जड़ें जमाने और उचित समाधान खोजने में सक्षम बनाना चाहिए, उन्होंने विश्वविद्यालयों के महत्व पर जोर देते हुए कहा कि वे नए विचारों के साथ-साथ पथप्रदर्शक अनुसंधान के ऊष्मायन केंद्र बनें।
CJI आचार्य नागार्जुन विश्वविद्यालय के दीक्षांत समारोह में बोल रहे थे, जहाँ उन्हें डॉक्टरेट की मानद उपाधि से भी सम्मानित किया गया था।
उन्होंने अपने संबोधन की शुरुआत यह कहते हुए की कि हम एक व्यक्ति के रूप में कौन हैं, इसका एक बड़ा हिस्सा मूल्यों, सिद्धांतों और ज्ञान से आकार लेता है, जो हमारे स्वयं की खोज और विकास के शुरुआती चरणों में शैक्षणिक संस्थानों द्वारा दिए गए हैं।
उन्होंने कहा, "यह न केवल हमारे दिमाग और व्यक्तित्व को आकार देता है, बल्कि यह लोगों की आकांक्षाओं और सपनों के लिए एक लॉन्चपैड के रूप में भी काम करता है।"
उन्होंने रेखांकित किया कि कैसे स्वतंत्रता पूर्व भारत में औपनिवेशिक शासकों द्वारा प्रदान की जाने वाली शिक्षा एक आज्ञाकारी कार्य-बल के निर्माण के इर्द-गिर्द केंद्रित थी और स्वतंत्र भारत - एक मुख्य रूप से कृषि प्रधान देश, सामाजिक असमानता, गरीबी और निरक्षरता के मुद्दों से भरा हुआ - एक ऐसे शिक्षा मॉडल की आवश्यकता थी जो कर सके राष्ट्रीय एकता को बढ़ावा देते हुए अपनी औपनिवेशिक मानसिकता से छुटकारा पाएं।
उनके अनुसार एक प्रासंगिक प्रश्न यह था कि क्या शिक्षा का प्राथमिक उद्देश्य व्यक्ति या समाज की सेवा करना था।
फिर उन्होंने उल्लेख किया कि जब उन्होंने चालीस साल पहले विश्वविद्यालय में भाग लिया था, तब छात्र विचारधाराओं, दर्शन, राजनीति और सामाजिक मुद्दों पर बहस करते थे।
"हमारे विचार-विमर्श, हमारी सक्रियता, परिवर्तन लाने के हमारे संकल्प ने दुनिया के बारे में हमारी राय को आकार दिया। इसने हमें समाज और राजनीति की गतिशीलता को आकार देने में एक व्यक्तिगत आवाज और राय का मूल्य सिखाया। हमें एक उदार लोकतंत्र के मूल्य का एहसास हुआ - जहां अधिकार और स्वतंत्रता हमारे विचार और भाषण की रक्षा करते हैं, जहां विचारों की विविधता का स्वागत किया जाता है।"
उन्होंने कहा कि तब संस्थान देश की सामाजिक-सांस्कृतिक विविधता का प्रतिबिंब थे क्योंकि अलग-अलग पहचान और पृष्ठभूमि के छात्रों ने विविध विचारों को लाकर अपने विचार-विमर्श को बढ़ाया।
इसके अलावा, उन्होंने विश्वविद्यालयों को अनुसंधान और विकास संगठनों के साथ सहयोग करने का भी सुझाव दिया ताकि वैज्ञानिक जांच की संस्कृति को प्रोत्साहित किया जा सके और छात्र व्यावहारिक अनुभव प्राप्त कर सकें।
उन्होंने कहा, "अनुसंधान और नवाचार के लिए धन निर्धारित करने के लिए राज्य द्वारा सक्रिय सहयोग होना चाहिए। यह एक दुखद टिप्पणी होगी यदि हम धन की कमी के कारण सीखने और अनुसंधान के अपने प्रमुख क्षेत्रों को पीड़ित होने देते हैं।"
इसके अलावा, उन्होंने कहा कि आर्थिक प्रगति का लक्ष्य रखते हुए, हमें अपने सांस्कृतिक और पर्यावरणीय कर्तव्य से नहीं चूकना चाहिए क्योंकि यह हमारी जड़ों का बहुत बड़ा अपमान होगा।
इसलिए उन्होंने युवाओं से "जागरूक" होने का आह्वान किया
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